股票配资合同见出僧人超然物外、随缘任运的襟怀

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秋，是一幅斑斓的画卷，而秋云，则是画卷中最灵动的笔触。它时而如棉絮轻柔飘荡，时而似骏马奔腾驰骋，在湛蓝的天幕上勾勒出万千姿态。古往今来，无数文人墨客为秋云驻足，以笔为媒，将这份缥缈之美融入诗词。他们揽云霞作笺，摹秋色入画，让秋云在字里行间凝固成永恒。此刻，就让我们跟随这十首绝美古诗词，穿越时光长河，于字句氤氲间，细细品悟岁月沉淀的清欢，感受秋云背后那份独有的诗意与浪漫。

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秋云

王安石〔宋代〕

秋云放雨静山林，万壑崩湍共一音。

欲记荒寒无善画，赖传悲壮有能琴。

王安石笔下的《秋云》，是暮年隐居金陵时，以秋云为镜，映照内心波澜的佳作。彼时变法风波已歇，他独对山林秋雨，见云幕低垂，骤雨倾泻如万壑松涛，天地间浑然一音。这般荒寒之景，非丹青可摹，唯琴弦能诉其悲壮——秋云之“放雨”，恰似他半生激荡的余响，而山林之静，又暗合他退居后的澄明心境。此诗以秋云为引，将政治沉浮的苍凉、归隐山林的超然，皆凝于云雨相和的刹那，于荒寒中见雄浑，于寂静中闻惊雷。

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秋云

释超雪〔明代〕

出没难留迹，去来不自任。

繁生疑有蒂，随处见无心。

石坞封寒翠，松门落片阴。

金风吹正急，飞逐九皋禽。

释超雪此诗，以禅者之眼观云，字字透着空明。僧人笔下的秋云，无拘无束，“出没难留迹，去来不自任”，恰似禅宗“无住生心”的境界，不执着于形迹，不滞留于一处。那云“繁生疑有蒂，随处见无心”，看似有根，实则无住，正是佛家“空观”的写照。后两联以景结情，石坞松门间，云影掠过，金风起时，又随九皋之禽远逝。全诗将秋云的飘逸与禅心的自在融为一体，于云卷云舒中，见出僧人超然物外、随缘任运的襟怀，读来如观一幅水墨写意，空灵悠远。

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听蜀僧濬弹琴

李白〔唐代〕

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水，馀响入霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。

李白此诗作于天宝十二载秋日，彼时他游历宣城，偶遇从峨眉山而来的蜀僧濬。诗中“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”以故乡意象起笔，既点明琴师来历，又暗含李白对蜀地的眷恋（蜀僧濬：即蜀地的僧人名濬的。绿绮（qǐ）：琴名。诗中以绿绮形容蜀僧濬的琴很名贵）。当蜀僧“为我一挥手”，琴声如万壑松涛，雄浑壮阔，令“客心洗流水”，心灵似被清泉涤荡。至暮色四合，“不觉碧山暮，秋云暗几重”，秋云层层叠叠，将琴声的余韵与暮色融为一体。李白以“秋云”收束全篇，既点明时令，又以云霭的朦胧烘托出听琴入迷、忘却时间的沉浸感，更暗含对音乐与自然交融的禅意体悟。

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秦州杂诗二十首·其十一

杜甫〔唐代〕

萧萧古塞冷，漠漠秋云低。

黄鹄翅垂雨，苍鹰饥啄泥。

蓟门谁自北，汉将独征西。

不意书生耳，临衰厌鼓鼙。

杜甫此诗作于乾元二年秋，彼时他寓居秦州，目睹边塞战乱，心系家国安危。开篇“萧萧古塞冷，漠漠秋云低”，以“秋云低”勾勒出秦州苍茫压抑的边塞秋景，云层厚重低垂，似与古塞冷意交融，烘托出诗人内心的沉郁。颔联以黄鹄、苍鹰的困顿之态，暗喻百姓在战乱中的艰难。后两联直抒胸臆，诗人自叹本为书生，却于暮年仍要面对战鼓声声，厌战之情溢于言表。全诗借秋云之低沉，将个人命运与家国动荡紧密相连，沉痛中见悲悯。

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与颜钱塘登障楼望潮作

孟浩然〔唐代〕

百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。

府中连骑出，江上待潮观。

照日秋云迥，浮天渤澥宽。

惊涛来似雪，一座凛生寒。

孟浩然此诗，绘就一幅观潮盛景图，有声有色，十分壮观。开篇“百里闻雷震”，以夸张之笔写潮声如雷，惊动府中官员暂停奏乐，纷纷出城观潮，足见其声势浩大。“照日秋云迥”一句，秋云高远，在日光映照下更显澄澈，与浩渺江天相接，为潮水登场铺陈出宏大背景。待惊涛如雪涌来，凛冽寒意顿生，观者皆惊。孟浩然以秋云之迥，衬潮水之壮，将自然之伟力与观者之惊叹尽收笔底，既有对钱塘潮的生动描绘，又流露出对天地造化的敬畏之情，尽显盛唐气象。

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微雨夜行

白居易〔唐代〕

漠漠秋云起，稍稍夜寒生。

但觉衣裳湿，无点亦无声。

白居易此诗，以细腻笔触勾勒出秋夜微雨的静谧之景。开篇“漠漠秋云起”，秋云弥漫，悄然铺展于夜空，为全诗奠定了清冷、朦胧的基调。随着秋云渐厚，“稍稍夜寒生”，寒意丝丝缕缕沁入衣衫，暗示着微雨将至。后两句“但觉衣裳湿，无点亦无声”，诗人未直接写雨，却通过衣裳渐湿、无点无声的独特感受，将微雨的轻柔、细密展现得淋漓尽致。整首诗语言质朴自然，于平淡中见新奇，借秋云与微雨，传递出一种静谧、清幽的意境，令人身临其境。

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山店

卢纶〔唐代〕

登登山路行时尽，决决溪泉到处闻。

风动叶声山犬吠，一家松火隔秋云。

此诗一说为王建所作，但是大多数选本都将它收在卢纶名下，学术界较支持此说。当是卢纶晚年行山有感之作，描绘了一幅充满野趣的山行夜归图。诗中“登登山路行时尽”写山路蜿蜒，行至尽头，已见旅途之远；“决决溪泉到处闻”以溪声相伴，更显山野清幽。后两句“风动叶声山犬吠，一家松火隔秋云”尤为精妙：秋风拂动树叶，山犬应声而吠，动静相生；而那透过秋云隐约可见的松火，不仅点明山店所在，更以“隔秋云”的朦胧之景，传递出一种温暖而遥远的诗意。全诗语言质朴，却以秋云、松火等意象，勾勒出深山夜色的静谧与人间烟火的温馨，令人心生向往。

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醉公子·漠漠秋云澹

顾夐〔五代〕

漠漠秋云澹，红藕香侵槛。枕倚小山屏，金铺向晚扃。

睡起横波慢，独望情何限！衰柳数声蝉，魂销似去年。

顾夐这首《醉公子》，以秋云起兴，绘就了一幅深闺秋思图。“漠漠秋云澹”，秋云淡远，开篇便营造出一种清冷、孤寂的氛围，映衬出女子内心的落寞。粉红色的荷花香气悄悄地飘进了门槛，本是宜人之景，却难掩其独倚枕屏的孤寂。下阕“睡起横波慢”，女子慵懒起身，独望窗外，情思无限。衰柳数声蝉，更添凄凉，而“魂销似去年”，则点明此情已非一日，年年如此，愁绪难消。全词借秋云之淡远，融情于景，将女子深闺寂寞、年华空逝的哀怨，抒写得细腻而深沉。

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木兰花·燕鸿过后莺归去

晏殊〔宋代〕

燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪。长于春梦几多时？散似秋云无觅处。

闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。

晏殊这首《木兰花》，借春去秋来的自然更迭，抒发对浮生若梦的感慨，细腻含蓄而婉转地表达了自己的复杂情感。宋仁宗庆历三年（1043年），晏殊任同中书门下平章事（宰相），兼枢密使，握军政大权。可惜宋仁宗不能果断明察，又听信反对派的攻击之言，则韩琦先被放出为外官，范仲淹、富弼、欧阳修也相继外放，晏殊则罢相。晏殊把他们的被贬，比作“挽断罗衣”而留不住的“神仙侣”。不宜“独醒”、只宜“烂醉”，当是一种愤慨之声。开篇“燕鸿过后莺归去”，以春鸟离去的匆匆，暗喻美好易逝。“散似秋云无觅处”，将人生聚散比作秋云，飘散后便无处寻踪，形象道出世事无常。下阕由景入情，即便有神仙眷侣般的缘分，也难挽留逝去之物，流露出无奈与怅惘。结尾“劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数”，看似豁达，实则是以醉遣愁，更添几分深沉的悲凉。全词以秋云为喻，将人生感慨寄于其中，耐人寻味。

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蝶恋花·醉别西楼醒不记

晏几道〔宋代〕

醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡。画屏闲展吴山翠。

衣上酒痕诗里字。点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计。夜寒空替人垂泪。

晏几道此词，尽诉聚散无常之叹。开篇“醉别西楼醒不记”，以醉忘前事的迷茫，引出下文对聚散的感慨。“春梦秋云，聚散真容易”，将人生聚散比作春梦的短暂、秋云的易散，形象且沉痛，道尽世事无常。下阕“衣上酒痕诗里字”，借残存的酒痕与诗中的字句，勾起往昔回忆，满纸凄凉。结尾“红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪”，以红烛拟人，在寒夜中默默垂泪，烘托出词人内心的孤寂与哀伤。全词以秋云为喻，情感真挚，令人动容。

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